Comment admettre, au Cap-Vert, que le prix d’un billet d’avion entre les îles soit plus élevé qu’un « low cost » Paris – Cap-Vert ? Francisco Carvalho a raison. Le TéraDrone résout cette absurdité et un tel paradoxe.
Cap-Vert : le pétrole, Serafim et la diaspora, trois raisons de « voter » Francisco Carvalho
J’écoutais Cabo Verde Meu Amor 2 qui, exaltant l’âme caboverdienne, fit venir en moi l’intention de rassembler quelques-unes de mes idées majeures sur les législatives du 17 mai prochain aux Îles du Cap- Vert. J’avais à portée de main l’Oblomov – La Frégate Pallas d’Ivan
L’AN 2065, horizon si jamais il en fut ?
Il y a sept ans, en pleine crise « du » Covid-19, dans le désarroi du monde, deux grands ministres de leur État, José Brito du Cap-Vert et Pierre Kipré de la Côte d’Ivoire, résolurent de publier un ouvrage collectif : L’Afrique en perspective 1 .
Jean-Jacques Rousseau, Louis-Sébastien Mercier et le Nègre charbonnier
Je médite un « rire » de Rousseau, par une marche de la pensée dont chaque pas est une question qui renouvelle une tradition antique. Et les philosophes savent rire, et cela souvent leur arrive, par lequel ils fendent l’être afin d’ouvrir l’étant. Tel est
Racisme d’État et anti-racisme populaire en France, Noirs et métis
Il manquait à la littérature politique actuelle une critique radicale du racisme d’État français, tel qu’il continue de s’exercer sur les Noirs depuis le XVIe siècle, et auquel, en son temps de grande agitation, l’abbé Grégoire a su si intelligemment combattre et s’opposer avec une
Gbagbo : entre Epictète, Démocrite et Cicéron
Cet article crée et laboure un nouveau champ de recherches philosophiques, qui mettent en lumière les liens cachés et inédits de Laurent Gbagbo avec le Stoïcisme , un courant philosophique qui prit son essor en Grèce avec Zénon de Kition ou Citium (334 av. J.-C.
Félix Houphouët-Boigny Amilcar Cabral, un Caboverdien engagé
Ce texte, dans son ensemble, vise à illustrer comment, dès 1948, un Caboverdien résidant en Côte d’Ivoire alors sous domination coloniale s’engage pour son indépendance, puis de manière active, milite pour la souveraineté de la Guinée-Bissau et des îles du Cap-Vert, en mettant à profit
Les femmes du Cap-Vert dans les années 1950, poème pour Maria Marcelina Lopes Teixeira
Vous fûtes, et comme cela demeure, la dame au Sourire, Kel Sorizo d’um sorizo ! Ce sourire d’un sourire. Et sur la façade d’une cathédrale, royale, un ange imite. Car il sait et enseigne que le sourire est l’image du pont vers l’éternité. Mais là-bas,
L’Abidjanaise, hymne national de la Côte d’Ivoire (réflexions rédigées entre 2002 et 2003)
Mais n’a-t-on donc jamais lu L’Abidjanaise ? Certes plus d’un voire tous l’ont entendue. Et parmi nous, nombreux peuvent aisément en fredonner l’air et voire même en répéter fidèlement les mots. Mais, au fond et en vérité, combien d’entre nous connaissent vraiment le sens de
Cabral, fondateur de la société civile capverdienne
Cet article médite ce que représente la Diaspora caboverdienne dans la pensée et la praxis de Cabral. Aussi, ne prend-il pas en vue la diaspora bissau-guinéenne qui ne sera que brièvement mentionnée et à propos de laquelle nous avons, il y a quelques mois, prononcé